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原作者:Paige Waterhouse
夏村市政委员会周五早上于Carver Recreation Center与Shoshone-Bannock部落及Monacan印第安部族的成员举行了会议,讨论了坐落在西侧主路主要路口上雕像的命运。(这座雕像描绘了萨卡加维亚躲在梅里韦瑟·刘易斯和威廉·克拉克身后的景象。)这次会议包括了市政工作人员的呈现,肖肖尼族代表的陈述以及关于雕像的两部分讨论。大约三十名本地居民参加了会议。
由于西侧主路清理计划的进行(这个项目计划重塑西侧主路从Jefferson Park大道至Ridge McIntire路的路段),如何安置这座雕像就成了问题。起初的计划是将雕像往西南方向移动20英尺,以此来应对道路的变化。但是,由于建设工程根据计划要到2021年才开始,原住民代表在周五的会议上要求将雕像立即完全移除。
在同与会者进行了讨论后,市长Nikuyah Walker要求委员会考虑一项准备将雕像移除的决议。决议要求工作人员发布有关雕像移除的公告,准备整个移除过程的时间表并对雕像的处理提供可行的选项。
市政委员 Kathy Galvin提出了一项修正案,要求工作人员“就设计方面咨询原住民,并向委员会提供一个关于新的萨卡加维亚雕像以及其他关于弗吉尼亚原住民纪念场所的方案。”
关于工作人员准备工作的修正案和决议都得到了全票通过。之后的会议将会讨论在方案确定之后,雕像的移除和更换的具体步骤。与会的原住民代表却强调夏村的有关工作已严重逾期了。
“我们什么时候才能做点实事,而不是只动动嘴皮子呢?”Monacan部族的酋长Branham表示,“我们正在谈论的可是这个国家真正的历史,以及原住民所做出的贡献呢!”
萨卡加维亚的后代,Lemhi肖肖尼族人Rose Ann Abrahamson认为萨卡加维亚在雕像中顺从的位置是一种“外露的冒犯”。Abrahamson谈到了这座雕像建造时的历史风气。
“这座雕像建造于一个充满关于对有色人种和美洲原住民的偏狭,谬论,歧视和反智言论的时代。”Abramson表示。
现在,她认为弗吉尼亚的原住民不应该再为他们的身份感到羞耻,并应支持把雕像从路口移除。Abrahamson提议重新建立一座把萨卡加维亚,刘易斯和克拉克至于同等地位的雕像。这样的改变才算配得上萨卡加维亚对开拓美国西部所做出的全部贡献。
“我们需要在公共场所展现出一幅充满正直,平等与包容的图景。”Abrahamson说道。
“我们要开始展望美好的未来。”Dustina Abrahamson说。
她的女儿,Dustina Abrahamson,也作为Lemhi肖肖尼人代表出席了会议。
关于雕像移除后的处理问题,Galvin表示夏村的刘易斯和克拉克探险中心已经表示了接受雕像的意愿。如果雕像会被展出的话,Abrahamson要求同时举办一场关于萨卡加维亚贡献并谴责白人至上主义的展览。
接下来,大家继续进行对话,讨论用另一座纪念像来替代这座雕像的问题。新的雕像不仅要歌颂关于萨卡加维亚的真实生涯,也要承认其他弗吉尼亚原住民族的存在与历史。
Jeff Werner,夏村的历史保护和设计规划者,以一段关于雕像历史的简介开始了会议。这座名为“初见太平洋”的雕像建造于1919年,用来纪念美国的西海岸探险之旅。这座雕像受Paul Goodloe McIntire委托建造(弗大麦金太尔商学院就是以他命名的),他也赞助了受争议的将George Rogers Clark描绘为“西北征服者”的雕像以及关于邦联将军罗伯特·李和“石墙”杰克逊雕像。
许多与会代表对于委员会有关历史地标的决定表达了急迫感和重视。当年移除罗伯特·李雕像的决定引起了抗议。白人至上组织团结右翼集会的组织者声称他们的抗议是为了针对市政委员会移除雕像的尝试。
2007年,一个包括市民和原住民的联盟向城市委员会申诉,表达了他们对于雕像中萨卡加维亚描绘方式的担忧。作为回应,委员会在雕像前立了一座12⨉16英尺的牌匾,纪念萨卡加维亚的贡献。移除雕像并不是2007年会议的议题。这个牌匾于2009年揭幕。
此外,这个夏天发起了一场要求弗大移除George Rogers Clark雕像的请愿。本周日上午,这座雕像被发现被喷了红漆。因为这次破坏,弗大警方用黑色柏油帆布盖住了雕像。这座雕像是弗大财产的一部分,它描绘了Clark在马背上对抗一名原住民酋长以及一群原住民跪在Clark面前的景象。
市政委员Mike Signer对提案中的路口公园重建计划作出了评论,表示移除萨卡加维亚雕像是在正确的道路上迈出的坚实一步。备受争议的市中心的李和杰克逊雕像因为弗吉尼亚中目前保护内战纪念场所的法律不能被轻易移除。
“对我们来说,这是一个真正的机会,来证明过去几年中这个社区里发生了多少关于历史,容忍,包容和多元化的事件。”Signer说。