本文不表达译者的观点和立场，具体信息请参考原文:
原作者：Samantha Cynn
译者：Yushun Ding
在弗大的第一学年，我选修了一门讨论创立和维护大学道德秩序的课程。在我们最后的作业中，我的小组选择用一个简短的演讲来展示学校各处被内化的不平等，从基于成绩和需求的财政援助所产生的争端讨论到大学的咨询和心理服务。
作业其中的一个主题是兄弟会和姐妹会。希腊式生活在大学占了很大的比例，大约35%的本科生都是兄弟会或姐妹会的成员。人们常常争论到，这些团体可以让人们建立人际关系、获得长久友谊和难忘的回忆。可以肯定的是，兄弟姐妹会的存在可以培养学生的领导能力和服务经验，它们营造了一种社区意识，可以说是远离家乡的另一个家。这是一件值得庆祝的事，对吗？
但是，随着我做的研究和交谈的人越多，我就越难否认美好景象后那萦绕的黑暗。兄弟会和姐妹会在运行过程中遭遇了无数的问题，包括危险的、导致死亡和自杀的欺凌仪式、反复发生的种族无视和种族歧视事件以及盛行的强奸文化。
这并不是说所有的兄弟姐妹会都反映了关于种族和性别的落后观念。我感兴趣的不是浅显的劣迹，而是经济分层的文化现象：社会阶层按照经济界线进行分离或分层了。校园中经济分层本质上使低收入学生处于不利地位，因为经济分层将他们排除在高收入学生可以获得的资产之外，让他们陷入经济不平等的循环中。对我来说，这也许是最大的罪恶——希腊生活的精英主义。
兄弟会理事会表示，他们每个学期的会费在500美元到1500美元之间，有些团体的费用更高，而这只是预付的费用。500至1500美元的会费还不包括兄弟姐妹会成员可能购买的商品、参加的社交活动、成员之间的礼物交换以及其他隐性费用。
简单地说，兄弟姐妹会的生活价格不菲。有专家估计，每学期在这方面的花费可能高达3000美元。大学兄弟姐妹会确实有提供奖学金的机会，但在多大程度上可以抵掉开销令人持疑。虽然兄弟姐妹会很多，但不可否认的是，这对低收入家庭的学生设下了较高的门槛。
在大一的时候，我的许多朋友都申请了兄弟姐妹会，有些人被接纳了，有些人被拒绝了，但他们对申请的过程都有着截然不同的看法。根据设计，这是一个困难的过程，但也有着很大的回报。然而，申请过程大多有一个共同的主题——间接调查经济和财务状况。我非常怀疑这一切是否都是有意而为之，但在我看来，这恰恰显示出精英主义在结构上已深深嵌入希腊生活。
有关希腊生活的课堂讨论加深了我的兴趣。提出的问题很简单——如果兄弟姐妹会确实促进了经济阶层分化，他们是否违反伦理道德？班上很多学生表示反对，他们认为高额入会费可以让他们在别的地方少花钱。一个女孩提到她的入会费支付了姐妹会宿舍中厨师的费用，从而降低了食物成本。
但这次讨论也揭露了很多关于兄弟姐妹会的其他轶事，让我大跌眼镜。在那堂课上，我听到了关于查包和查衣服的事情，目的是检验私人物品的质量。一位正在申请姐妹会的同学承认，在另一个姐妹会朋友的建议下，她在聚会和面试中提到了她每年带着家人去度假享受的经历。
我们的国家及其内部机构必须解决那些允许不平等滋生的制度。我想我们都应该同意，弗大在这方面必须做得更好。弗大在社会流动性中排名倒数15%。因此，当我们许多根深蒂固的制度含蓄地拒绝让这些学生获得与高收入学生相同的经历时，大学努力解决兄弟姐妹会给一些学生带来的挑战又有什么值得奇怪的呢？
我对希腊生活没有明确的负面看法———我只是坚定地认为，我们今后在处理这一问题时必须谨慎。作为一个旁观者，从朋友、同学和其他人那里听到他们的经验将继续塑造我的观点和能力，为这些组织最顽固的问题寻求潜在的解决方案。我期待听到这一讨论随着时间的推移而发展——我所进行的课堂讨论很可能只是对未来的惊鸿一瞥。
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